Когда прошлой осенью технологические бизнесмены собрались в центре Сан-Франциско на серию лекций влиятельного венчурного капиталиста Питера Тиля, Главной темой обсуждения был не сбор средств, а вера.
По словам Пола Тейлора, присутствовавшего на мероприятии, первый вопрос, который задавали себе люди, болтая за шампанским и закусками, был:
«Какова твоя вера? Во что ты веришь?»
Тейлор, бывший менеджер по продукту Oracle, ставший пастором, присутствовал в аудитории и слушал серию лекций Тиля об Антихристе. Серия из четырех частей была организована Коллективом Деяний 17 — «Деяния» — сокращение от «Признание Христа в технологиях и обществе» — некоммерческой организацией, основанной в 2024 году, которая организует мероприятия, ориентированные на христианских технических работников.
«Это была поистине замечательная среда, где тема веры и духовности была первым вопросом, который люди задавали, когда ели закуски и пили шампанское», — сказал Тейлор.
Силиконовая долина, когда-то известная как гордая атеистка, все больше говорит о Боге по мере того, как появляются силы и опасности. искусственного интеллекта. Некоторые технологические предприниматели, создающие те самые инструменты, которые могли бы спасти или положить конец человечеству, задаются такими вопросами, как: можно ли нам позволить развивать богоподобные силы? И что значит быть человеком, если мы можем играть в Бога?
Самообвинение произошло, когда лордов Кремниевой долины обвиняют в злоупотреблении своими богоподобными способностями.
Артур Менш, генеральный директор компании Mistral, занимающейся искусственным интеллектом, раскритиковал «очень религиозную» одержимость руководителей Кремниевой долины созданием общего искусственного интеллекта (ИИ), в котором компьютеры превосходят людей во всех когнитивных задачах.
«Вся риторика об AGI касается создания Бога», рассказал предприниматель The New York Times. «Я не верю в Бога. Я убежденный атеист. Поэтому я не верю в ОИИ».
Даже работников искусственного интеллекта, открыто разделяющих свои этические проблемы, критикуют за то, что они играют в Бога. На прошлой неделе главный технический директор Министерства обороны США заявил, что у генерального директора Anthropic Дарио Амодеи «комплекс Бога», потому что он хочет ограничить использование своей технологии полностью автономным оружием или слежкой за американцами в массовом масштабе.
«Он не хочет ничего, кроме как попытаться лично контролировать американскую армию, и готов поставить под угрозу безопасность нашей страны», — написал Эмиль Майкл в книге X.
Все эти разговоры побудили больше технических экспертов изучить этические вопросы искусственного интеллекта — и ряд групп «веры и технологий» в районе Залива пытаются ответить на этот призыв.
Ричард Чжан, 33-летний исследователь из Google DeepMind, ежемесячно проводит молитвенный обед в офисе своей компании в Маунтин-Вью.Калифорния, где около дюжины технических работников собираются, чтобы обсудить наиболее тревожные последствия искусственного интеллекта для человечества.
Чжан рассказал The Times, что он основал христианскую молитвенную группу четыре года назад после того, как инженер Google заявил, что у системы искусственного интеллекта компании есть чувства.
«Мы просто начали молиться, потому что, честно говоря, становилось все более и более очевидным, что ИИ повлияет на нас», — объясняет он.
По его словам, у членов его группы было много вопросов о том, как внедрить искусственный интеллект в свою жизнь, например: «Могу ли я иметь пастора-ИИ? Должна ли у нас быть музыка поклонения, созданная искусственным интеллектом? Должен ли я нанять ИИ, чтобы он читал Библию, или молиться вместе со мной, чтобы судить о моей духовности?»
Ян говорит, что его собственная церковь, Redemption Church в Сан-Хосе, приняла пастора-ИИ наряду со своим пастором-человеком.
«Они рекламируют это каждую неделю», — добавляет Ян. «Они говорят: «Эй, если у тебя есть вопросы, задавай этому ИИ… он намного лучше отвечает на вопросы и тому подобное».
Он считает, что искусственный интеллект может помочь в образовании, но он не может заменить эмоциональное пастырство или наличие кого-то, кто действительно заботится о своей пастве.
«Глубина должна быть человечной», — говорит Ян.
Проблемы «сверхинтеллекта»
Десять лет назад Джеймс Келли основал FaithTech, глобальную некоммерческую организацию для христианских работников, стремящихся создавать технологии, соответствующие их религиозным убеждениям. Он сказал, что развитие искусственного интеллекта привело в его организацию все большее число сотрудников Meta, Amazon, Microsoft и Google со всего мира.
FaithTech имеет филиалы в 50 городах по всему миру, включая Силиконовую долину, и имеет список ожидания примерно из 120 городов, желающих открыть свои собственные филиалы. Каждое сообщество обычно собирается раз в месяц, и Келли говорит, что в каждом городе в среднем присутствует от 25 до 34 преданных своему делу участников, многие из которых были обеспокоены своей ролью в создании «сверхразума», теоретической стадии, на которой машины смогут превзойти человеческие способности.
«Один из фундаментальных вопросов, которые задают многие из нас: что значит быть человеком? Как человек веры, я думаю, что более глубокий вопрос заключается в следующем: как мы понимаем, кто такой Бог? Потому что я думаю, что это определяет, кем мы являемся».
Для Келли, которая живет в Онтарио, Канада, квинтэссенцией «евангелия Кремниевой долины» является «вера в то, что мы, люди, можем найти путь к спасению». Но Келли и его коллеги-технические христиане называют это «ловушкой для приложений-убийц». Вера в то, что «если мы просто создадим правильную технологию, она решит все наши самые глубокие проблемы», — сказал Келли, — «никогда не работала на общество».
Келли говорит, что многие технологические продукты теперь демонстрируют «уникальные качества Бога». — например, повсеместное распространение iPhone или всеведение Google. Теперь, добавляет он, лидеры ИИ даже говорят о «конце времен» и исследуют, как они могли бы жить вечно. Любая попытка использовать искусственный интеллект для замены уникальной способности Бога преодолевать смерть или даровать жизнь и бессмертие «опасна», утверждает Келли, добавляя:
«Для нас это не закончится хорошо».
Первый американский папа Лев XIV согласился с этой оценкой. Папа, родом из Чикаго, стал одним из самых яростных критиков искусственного интеллекта в мире. Он даже выбрал свое имя, чтобы провести сравнение между своей ролью лидера Католической церкви, возглавляющего мир с помощью искусственного интеллекта, и Льва XIII, который поставил своей миссией защиту рабочих во время промышленной революции.
В своем прошлогоднем сообщении на сайте X Папа призвал «всех создателей ИИ развивать моральное различение как основную часть своей работы — разрабатывать системы, отражающие справедливость, солидарность и истинное уважение к жизни».
Использование искусственного интеллекта для «Божьей работы»
Пэт Гелсингер, христианин, бывший глава американского производителя микросхем Intel, является одним из тех, кто прислушался к этому призыву. В следующем месяце он должен выступить с докладом на Missional AI, саммите в Санта-Кларе, Калифорния, целью которого является продвижение технологий, ведущих к «человеческому процветанию, а не к фрагментации».
И Тейлор, бывший сотрудник Oracle, который служил пастором в Пало-Альто, также принимает участие в этом деле. Он сказал, что страх перед суперинтеллектом мешает Кремниевой долине справиться с более непосредственными опасностями искусственного интеллекта, например, «подростки вступают в романтические отношения с чат-ботами, а не друг с другом, меняют работу, а сверхбогатые становятся еще более сверхбогатыми».
«Реальная несправедливость технологий игнорируется, потому что все боятся этого дракона, который может уничтожить нас всех», — отмечает он.
Тейлор использует теологический аргумент, чтобы побудить технических работников сражаться за добро.
«Я говорю, что в христианской версии творения Бог создает людей и назначает их своими агентами над своим творением», — объясняет он. «Иногда я говорю, что технологии делают нас лучшими богами, в смысле маленькой буквы «б», в том смысле, что мы представляем Бога миру».
Несмотря на все разговоры о Боге в Кремниевой долине, Райан Бердж, директор по исследованиям Faith Counts, говорит, что наименее религиозным регионом в Соединенных Штатах, вероятно, является Район Залива. По данным исследования Household Pulse 2024 года, 70% жителей Сан-Франциско говорят, что посещают молитвенные дома реже одного раза в год, и только 12% говорят, что посещают молитвенные дома хотя бы раз в месяц.. Самыми религиозными городами, отмеченными в ходе опроса, оказались Атланта, Хьюстон и Даллас.
Но Тейлор говорит, что интерес к христианству в Кремниевой долине, безусловно, растёт, особенно после COVID, когда «мы видели, как люди задавали более экзистенциальные вопросы. Мы видели, как люди изолированы и ищут сообщества новыми способами. Затем в политическом плане произошло много потрясений и переходов, которые, безусловно, повлияли на ситуацию здесь, в районе залива».
Тем не менее, несмотря на всю свою разрушительность, нет никаких сомнений в том, что ИИ создает новое поколение миллиардеров. Как Тейлору удалось совместить это огромное накопление богатства с христианской верой и благотворительностью?
«Я думаю, что многие люди профессионально приходят сюда из-за желания изменить мир и совершить великие дела, а не просто разбогатеть.— отвечает он, прежде чем сделать паузу. — Хотя, знаете, я думаю, им действительно нравится разбогатеть.
за важными делами в течение дня следите за нами также в .
