Далай -лама направила ее миллионы последователей к прямому столкновению с Пекином, объявив о планах их наследства, которые исключают участие Коммунистической партии.
После многих лет спекуляций и необычной войны за его личную загробную жизнь с китайским руководством, 14 -й лидер тибетских буддистов в мире сказал, что он наблюдал тех, кто призвал его сохранить традиции поса, пишет The Times.
В своем заявлении и в то же время он сказал, что в видео -адресу говорится, что тибетский парламент в изгнанных и буддийских лидерах со всего мира, в том числе Китай, написал «с искренней просьбой о продолжении учреждения Далай -ламы».
«В частности, я получил сообщения по разным каналам от тибетцев в Тибете, делая ту же апелляцию», — сказал он. «В соответствии со всеми этими запросами я подтверждаю, что институт Далай -ламы будет продолжаться».
Он говорил с началом праздников по случаю своего 90 -летия в воскресенье в Дхарамшале, Индия, бывшей гималайской горной станции, где он живет в изгнании. Город, всегда живой от монахов в их отличительной красной одежде, был заполнен еще большим количеством поклонников, а также детьми и исполнителями, скрывающимися от муссонных дождей между репетициями на празднования.
Родился как Тензин Гьятзо в деревне Такзер в сегодняшней китайской провинции Цинхай, нынешний далай -лама был опознан старшим монахами, такими как 13 -е возрождение Далай -ламы, когда он был ребенком, и был подтвержден в своем посту в 1939 году.
В то время Тибет был практически независимым от Китая после распада династии Цин, но после того, как коммунисты выиграли гражданскую войну в стране в 1949 году, Народной Армии освобождения быстро удалось взять под контроль.
Далай -лама, тогдашний подросток, первоначально сотрудничавший с председателем Мао Цзэдунгом, соглашается с планами модернизации на территории, но бежала после жестокого подавления восстания в 1959 году.
Поскольку попытки примирения Пекина всегда быстро провалилисьТем более, что в 1995 году Коммунистическая партия выбрала конкурирующего ребенка для воплощенного Панчен -ламы, второй по величине религиозной авторитет. Мальчик, выбранный сторонниками Далай -ламы, с тех пор не видел общественность.
Далай -лама объявила в 2011 году, что она обсудит планы своего наследства «около 90 -летия». Но это последовало за дебатами, которые продолжались десятилетиями, как среди тибетцев в изгнании, так и в китайском правительстве.
Поскольку он основан на возрождении, вопрос о наследстве высоких лам или «живого приятеля» создал идеологическую проблему для Коммунистической партии, которая часто вызывала издевательство.
Партия требует, чтобы ее члены были официально атеистами, хотя это широко игнорируется. Тем не менее, это также требует права проверить старших представителей всех религий, одобренных государством, включая христианских епископов.
На этой неделе партийные газеты предоставили историкам широкое пространство, обсуждая партийные предпочтения, чтобы идентифицировать ламы, «рисуя золотую урну». Это система, введенная, когда ее предшественники в запрещенном городе, Императоры Цин, пытались установить более жесткий контроль над Тибетом, который завоевал в 1720 году.
Строгая редакционная статья Государственного информационного агентства Синьхуа, подписанная утвержденным китайским тибетологом, заранее осуждает любую попытку Далай -ламы по контролю за ее собственным наследством.
«Недавно Далай Клика и международные антихитайские силы согласились настаивать на возрождении тибетского буддийского буддхи, утверждая, что это внутренняя религиозная проблема, которая должна решать самими людьми», -говорится в заявлении.
Это не исторический случай, он продолжается в тексте. «Возрождение живых будд ни в коем случае не является внутренней религиозной проблемой, и это не единственная« уникальная предопределенная связь », изложенная 14 -й Далай -ламой. Вместо этого он отражает национальный суверенитет, государственную власть, религиозные принципы и чувства мирян».
Заявление Далай -ламы — это больше обращениячем некоторые ожидали. «Наследование престола помогает сохранить единство и продолжать тибетскую борьбу за свободу», — сказал Лобсанг Янцо из Международной сети Тибета, вызывая худшие опасения Пекина.
В прошлом Далай -лама открыто размышлял о том, может ли он вообще не возродиться или что, если он это сделает, это будет за пределами Китайской Народной Республики. Одно время он даже предположил, что он может возродиться как женщина.
В своем заявлении он не только эффективно подтвердил свое возрождение, но и оставил вопрос о том, когда и где это произойдет, заявив, что это будет зависеть от его офиса, от доверия Гадена Фодранг — и никого другого — чтобы найти этого человека.
«Я снова заявил, что доверие« противный Петрандж »имеет единственное право распознавать будущее возрождение», — сказал он. «Никто другой не имеет такого права вмешиваться в эту проблему».
Непосредственная реакция китайских властей состояла в том, чтобы повторить, что высшие возрожденные ламы должны быть одобрены центральным правительством. «Китайское правительство реализует политику свободы религиозных убеждений, но существуют положения по религиозным вопросам и методам управления возрождением тибетского живого Будды», — сказал Мао Нин, пресс -секретарь министерства иностранных дел.
В заявлении Далай -ламы прозвучала коллекция старших монахов в Дхарамшале и подтвердил на пресс -конференции Пенпа Чайнг, президента правительства в изгнании, который упоминал письма, которые молились за то, чтобы Далай -лама возродился в соответствии с традицией.
«В ответ на эту огромную просьбу его святость проявила бесконечное сострадание и, наконец, согласился принять нашу апелляцию по этому особому случаю на его 90 -летие», — сказал он.
Гьял Ло, активист, который сбежал из Тибета в 2021 году, сказал: «Это ключевой момент. Мы, тибетцы, сейчас переживаем трудное время и нуждаемся в институте возрождения, чтобы продолжить из -за причины».
Полем В течение важного дня следуйте за нами и в С
