Во -первых, тема добродетелей и религий была поднята Священным Синодом с начала 1990 -х годов после изменений, которые произошли в стране. И эти дебаты были представлены, не все это время, где слабее, сильнее, но он всегда присутствовал в качестве приоритета в политике и в работе Священного Синода. Предмет того, будут ли называются «добродетели и религия» … со временем, прежде чем быть удаленным из учебной программы, это называлось «религия» или «Закон Бога», будь то под каким -либо другим именем, указаны эти детали. Но как архипасторы или люди, которым доверяет духовное здоровье доверяющих людей, мы знаем, что каждая проблема человека начинается с нашего расстояния от Бога. Это корень каждой проблемы для человека. Это то, что Патриарх Даниэль сказал в интервью «День начинается» на BNT.
В западных странах так много примеров, которые достигли очень высокого уровня жизни, но в последние десятилетия мы видели, что никого не было упущены из виду очень острые противоречия, сильные социальные кризисы, подразделение. И мы видим, что материальный комфорт, прогресс, технологии, это не гарантия личной и общественной скважины. Материальной скважины -недостаточно, чтобы человек был хорош для него, чтобы жить в мире с мужчинами. Потому что, если мира нет, когда человек, который неправ, он ненавидит, он и в раю, чтобы поставить его в этого человека, не будет хорошо. Таким образом, нематериальные условия являются предпосылкой или условиями для истинного скважины — И зная это, поэтому Святой Синод никогда не переставал спрашивать и настаивать на правительстве, если мы хотим решить как присутствующие, так и будущие социальные проблемы — преступность, агрессия, зависимости, добавил патриарх Даниэль.
Я не верю, что есть родители, которые не хотят, чтобы их дети были хорошими, заботливыми, честными. Нет родителей, который не сглаживает и не становится хорошим, слышать о своем ребенке — сыне, дочери, с которым он сражался с некоторыми трудностями, преодолел какое -то испытание или помог нуждающемуся человеку, достиг за счет большого успеха, нет такого человека, который не рад слышать это о своем ребенке. И в этом смысле я понимаю родителей, у которых есть некоторые проблемы, и я их понимаю, потому что я был таким. У меня было то же самое. Я вырос в то время, до 89 лет, мы учились в школе, я также был пионером, и я был в Комсомоле. Отношение к церкви как к ретроградному учреждению, какое -то жесткое учреждение, которое находится вне нашего времени, почти то, что вы не можете верить в науку, это доказано. Я прожил это мышление и думал так, и в то время я относился к церкви, Бог прости, но я так относился. Но затем, когда все исследуется, они видят друг друга, думают и видят, что это просто неправильная идея церкви. Поэтому я их понимаю, но первое, что является, что предвидит для предмета «добродетели и религию», это то, что те родители, которые не хотят, чтобы их дети изучали что -то, связанное с верой или определенной религией, могут зарегистрировать своих детей в третий профиль этики. Так что никому не беспокоится, объяснил болгарский патриарх.
Полем В течение важного дня следуйте за нами и в С
