Вполне возможно, что нет никакого противоречия в том, является ли Крали Марко османским вассалом или народным защитником. Это было указано в программе «История операции» Исток и преподаватель истории Йордан Миленов.
В разделе «Их история» он прокомментировал образ Крали Марко в истории и в народных подарках.
«Почему Крали Марко остается в памяти народа как защитника, и настоящий герой, который существовал в то время, был вассалом турок и негативно принят, это трудно уточнить», — сказал Миленову Миленову Болгария в эфиреС
«Крали Марко — настоящая историческая фигура, которая в конечном итоге сражалась на стороне османов. И этот парадокс, что в народной памяти он остается в качестве народного защитника — он выпускает три раба -черепицы … он представлен как освободитель и почему он не управляет Марко, как остров среди Османского моря завоевания, чтобы не освободить фактически пленных », — прокомментировал историка.
Миленов добавил: «Кроме того, Крали Марко построил много монастырей, пожертвованных церквей, помогла христианскому населению. И, возможно, это переплетается в национальном сознании и остается».
Что касается происхождения Крали Марко, то, как итог, «Густ»: «Является ли он сербом, является ли он болгарским, независимо от того, является ли он наследником Северной Македонии, это сложная тема, которую я не хочу комментировать. Но я использую возможность поделиться со зрителями, что в народной памяти люди могут найти способы быть самими собой, чтобы общаться с собой».
Что касается трагедии в Кочани, учитель сказал: «Бывают случаи, когда люди должны быть людьми. И этот образ Крали Марко, который построен в народной памяти, является именно такой мечтой для могущественного защитника, который спасает обычного человека от любых катаклистов».
Посмотрите весь разговор в видео Болгарии в эфире
. С
