Нацистская добыча: почему ее ценность измеряется не только деньгами

Нацистская добыча: почему ее ценность измеряется не только деньгами

Мари Элен Сагаспе никогда не встречалась со своим отцом Жаном Ирибарном. Он умер в 1945 году, через два месяца после ее рождения и через год после того, как его арестовали за то, что он помогал евреям бежать от нацистов через французскую границу в Испанию.

Ирибарн жил в Каму-Сииге, небольшой деревне с населением 100 человек во Франции, населенной в основном овцеводами. Когда гестапо арестовало его, Ирибарн начал смертельное путешествие, которое привело его из одного концентрационного лагеря в другой, пишет NYT.

Большую часть своей жизни 80-летняя Сагаспе мало знала о своем отце. Но несколько месяцев назад ей позвонил волонтер из Архивов Арользена, немецкой организации, занимающейся исследованием и возвратом предметов, украденных у жертв Холокоста.

У волонтерки был бумажник ее отца. Он хотел вернуть его.

В марте в местной мэрии Каму-Сихигэ кожаную сумку лично вручил директор организации. В нем была фотография матери Сагаспе, квитанция о доставке и почтовая марка. Сагаспе поднесла бумажник к лицу и заплакала.

Дискуссии о возвращении нацистской добычи часто касаются известных произведений искусства, возвращение которых не только является вопросом правосудия, но и может иметь значительные финансовые последствия. Но для потомков тех, кто потерял свое имущество, а зачастую и свою жизнь, во время Холокоста, утраченные предметы, имеющие небольшую денежную ценность, могут иметь огромное эмоциональное значение. Их выздоровление может ощущаться как возрождение семейной жизни, утраченной в результате злодеяний.

В некоторых случаях союз является результатом доброй воли незнакомца. В других случаях исследования происхождения проводятся организациями или музеями.

за важными делами в течение дня следите за нами также в .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *