Возможно, мы никогда не понимаем, что Папа Франциск сказал вице -президенту США во время их очень короткой встречи в воскресенье. В видео, размещенном в Интернете, его едва слышали. Утром Фрэнсис умер, и Вэнс отправился в Индию, находя время, чтобы написать в X, что его сердце было с миллионами христиан, которые любят Фрэнсиса (что предполагает, что не все католики любили его) и послали хорошие слова мертвым понтифике, назвав одну из его проповедей «действительно красивыми»).
Фрэнсис был настолько заметным, насколько это возможно, без имен, в своей критике Вэнса в письме, написанном в феврале епископам США; Но он не только регистрирует свой упрек к Трампу и жестокому отношению Вэнса к беженцам и мигрантам; Он реагирует на более широкую тенденцию инструментализировать религию для националистического и авторитарного популизма.
В феврале Вэнс провел онлайн -«уличный бой» с Рори Стюартом, бывшим министром консерваторов Соединенного Королевства, дипломатом, а теперь и профессором практики крупной стратегии в том же университете, что и Вэнс получил свой диплом права. Вопрос заключался в том, что большинство из нас не казалось очевидным источником возмущения в социальных сетях: правильное чтение термина Ordo Amoris of St. Ougustine, правильное расположение любви.
В январе Вэнс намекал на эту концепцию в интервью Шону Ханити. Согласно недавно обращенному католику, это «Христианская концепция», которую любовь и сострадание начинаются с семьи, Затем они распространяются на соседей, затем нацию и, в конце концов, самая маленькая часть из них достигает людей как таковых.
Стюарт зарегистрировал скептицизм, отметив, что позиция Вэнса была «странной идеей Иоанна 15: 12-13 христиан и более язычника.
«Мы должны начать беспокоиться, когда политики становятся богословами, предполагают, что они говорят от имени Иисуса и говорят нам, в этом порядке любить», — написал он. И Вэнс ответил: «Просто ищите Google» Ordo Amoris ».
Затем, как правило, изысканно, Вэнс спросил коэффициент интеллекта Стюарта и добавил, что «ложное высокомерие», подобное Стюарту, в течение последних 40 лет переезжало на столько неудачи Элиты ».
Как отметили многие ученые, отметили в это время, Сложные богословские вопросы не будут иметь ответов с размером наклейки. Но, в конце концов, фигура, которая не совсем не имеет отношения к католикам, вмешивается с мнением, которое действительно может иметь больший вес, чем другие. Фрэнсис, в письме к американским епископам, проинструктировал стадо, что «христианская любовь не является концентрическим расширением интересов, которые немного распространяются на других людей и групп. Другими словами: человек — не просто индивидуальный, относительно экспансивный, с некоторыми благотворительными чувствами!»
Он добавляет, имея в виду упрек, без имен, имена, которые «истинный ордо -аморис, который необходимо поощрять, — это то, что мы находим, постоянно медитируя притчу о« хорошем самаритяне »… то есть, как мы медитируем от любви, которая строит брата, открытой ко всем, без исключения исключительно.Полем «Очевидно, что кардинал Пьетро Паролин был отправлен в субботу, чтобы снова объяснить все это Вэнсу.
Вэнс -не единственный правый популистский, который включил национализм в то, что он рекламирует как правильную идею христианства. Виктор Орбан, отличная модель для Вэнса и других самопровозглашенных «пост -либералов» (что означает: анти -либералы) в США, годами заявлял, что что Правильное понимание «христианской демократии» -это не только «не -либеральная», но и националистическая.
Это были бы новостью о многих католиках, которые пережили проекты по строительству нации в Германии и Италии в 19 веке как совершенно репрессивные. В конце концов, католики подозревались в том, что он предан Риму перед гражданскими обязанностями (подозрение, которое все еще было очень живым в Соединенных Штатах, когда JFK баллотируется на должность). Бисмарк начал Kulturkampf (первоначальное значение культурной войны) против католиков в 1870 году, и Ватикан запретил верующим участвовать в политической жизни Объединенной Италии.
Далекие популисты утверждают, что только они представляют то, что называют «настоящими людьми». Конечно, они должны объяснить, кто такие «настоящие люди». Многие проинструктировали христианство для этой цели. В своей автобиографии Грузия Мелони заявляет:
«Христианская идентичность может быть более светской, чем религиозной».
Важно не вера (не говоря уже о реальном христианском поведении), а только принадлежность. Это то, что социолог Роджерс Брубекер назвал «христианизмом», в отличие от реального христианства.
Некоторые далекие популисты пытались сравнить свой католицизм со своим популизмом, критикуя иерархию как как -то незаконную или, по крайней мере, лицемерную элиту. Итальянский Маттео Сальвини, который любит бегать с Библией, а роза, злитая на массы «настоящих» итальянцев, является пионером в этом шаге; Вэнс скопировал его, когда намекнул, что в церковном руководстве было что -то испорченное; В частности, он обвинил американских епископов в переселении «нелегальных иммигрантов», чтобы получить федеральные средства (обвинение, которое считается «очень неприятным» кардиналом Тимоти).
Дело не в том, что правильное понимание католицизма (или христианских демократических политических партий, которые существовали в Европе и Чили), всегда было либеральным. Это вряд ли правдоподобно. Дело в том, что Фрэнсис снова подтвердил, что католицизм не совместим с взглядами Трампов «Америка в первую очередь» (и человечество в последний раз).
Комментарий Ян-Бернер Мюллер о Guardian.
Полем В течение важного дня следуйте за нами и в
